挡水建筑物

二十年来空照身

亦步亦趋难从容

诗书万卷有南北

兴衰千载无西东

也曾登台轻自许

那堪旌旗未纯红

青青翠竹何日事

郁郁黄花风尘中

寒风
寒风昨夜过山池

冰封遮镜映天低

白云梳妆无适处

伫立不复计东西

灿灿

灿灿柔骨谁能近，

字与飞鸿恐未真。

有梦不随流水去，

无奈只在驻马中。

   冬日月晖依旧春

   纤云弄影总不成

   此身不上莲花座

   凭轩迎雪顾花红

看到若水游江南，

似见江水绿如蓝。

华夏名山佛占尽，

觅道访仙不辞远。

红尘滚滚已漫天，

不知何处净土缘。

如今神州几多寺，

寺里又有几僧禅？

秋雨不领秋风情

只管缠绵铺落红

心随秋意深

红叶正当头

云风常入禅

心界无处边

青山伴花去

我心哪得眠

野旷天低树

心高藏宇宙

闭目满耳风云

侧身让过浮沉


小舟目送渐消

浪大何处靠岸



人闲愁入怀

忧思难寻禅


曾悲世道不古
江河万古长流

无言凝禅意
着墨有偏离
只在心中

野狐参禅似天马
凡心不泯是真人


遍游胜景寻开心
遇庙拜佛求贪愿
难以了断

梵音疑天籁
只在相似间
大谬不然



弯腰打扫满头灰
直身擦汗脸着墨
生活苦顿

胸有丘壑难解怀

天有真言人不闻

秋凉心底起      

山红入眼帘

风舒意绵绵

云卷情悠悠

入幽落俗尘

登高迎云风

七夕之夜，看到博友们发了好多博文，一一赏毕，也破喉几声：

诸君莫道长恨歌，

人间亦自有银河。

情深意长难尽思，

长生殿上泪不多！

 

今夕是七夕，

明日奥运日。

夜半无私语，

天涯共此时。

 

莫羡鹊桥仙，
人间花更嫣。
今沐七夕雨，
情谊润心间。

^{离乱公主苍岩尼}

从深宫到深山的阻隔，有谁能跨越？从长安到井陉的遥途，有谁能跋涉？从隋炀到新唐的风尘，有谁能抖落？

带这问题，我前往位于河北井陉的苍岩山，去寻求答案，时间是公元2008年6月27日上午。

当我沿着苍岩山的石径蜿蜒前行，求知心切地打量钻缝抱石的白檀时，我已然明了，在1400多年前的时段，有一位皇家公主，在此青灯古佛，用莺啭声喉，把阿弥陀佛诵到归天。我知道，无论怎样觅踪，今天的脚步也不会重蹈南阳公主当年的印痕，但在越过那浓阴遮盖的苍山书院时，我隐隐感到，那种岁月烟云只风景的般若，好象即刻就能触摸得到，但又无法实在地把握。

伸手可及的感觉，引得我一步一个台阶，用坚实的步履，用揽胜的情怀，默默丈量着苍岩的高秀。

逢山即有登临意，遇庙顿生拜佛心。苍岩山的庙不少，沿阶而上，隔不多远，就能见到。但多供奉财神，虽无特色，但颇能迎合时尚，所以，倒也香火旺盛。更有意思的是，有几处屋宇，里面挂俸的却是主席画像，不知道主席隔屋瞧见世人求财之态，该作何感想？

行进间，突然峰回路转，不觉双峰壁立，如天外飞来，逼耸眼前，令人仰止。但见两壁断崖上，飞虹般凌空架有两座石拱桥，桥上载有楼殿，好似天马，蹄踏两崖，背驮天宇。当我们站在桥楼，极目四周时，真有“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞”之感，仿佛置身于太虚幻境。

回神现实，我不由感叹石桥凌空飞壁的鬼斧神工。听导游介绍，才知道桥是在冬天，泼水凝结成冰拱，然后再砌石合拢，成桥连通两壁。其匠心之妙，自然天成，令人叫绝。

在南阳公主祠，南阳公主又被称作三皇姑，我大为不解。南阳公主不是隋炀帝的长女吗？怎么又叫三皇姑呢？再看祠内文字介绍，又变成了隋炀帝的三公主了，真是山下山上两种说法。不知是本身历史没有搞清楚，还是景点工作的失误？不管怎么样，有三个皇姑，也就是南阳公主姐妹三人一起在这里修行出家的说法，我是存疑的。难道新朝对前朝公主的处理办法，就是安置她们出家为尼吗？真有这个政策待遇吗？估计不大可能。恐怕是南阳公主在这里削发为尼后，由于香火还好，后来又扩大了编制的缘故。

不远处的娘子关，平阳公主跨马执刀，一女当关，真是不爱红装爱武装。而出关东向，苍岩山上，却是秀色伴青灯，美眉对古佛。

有人说佛教是一帖麻醉剂，如果是的话，那就存在自愿和无奈接受两种情况。有个游客说，南阳公主是看不下父亲荒淫奢侈的生活方式，又反对父亲的残暴统治，多次劝谏无效后，才毅然离家出走，当了和尚。

我有点佩服这个公主的觉悟，或者说对形势的判断。虽然没有起来造自己父亲的反，革命尚不彻底，但也难能可贵了。可惜，历史的记载却不是这样。公主是在国破家亡、父死子离的痛苦中，于无奈下，不得不服下这剂麻醉药的。

不知过了多少岁月，前朝公主昔日的红尘已然化作苍岩山徐徐来去的清风，皎皎圆缺的明月。世人眼里所谓的修成正果之时，也就是南阳离开这个世界之日。

昔时人已没，此地山犹秀。当南阳公主的香魂千年不离地萦绕在苍岩的青山秀景中时，真的可以说，公主修成了正果。

每当三月皇姑庙会，四乡八里络绎不绝来朝拜的香客，心里默默向公主许愿的时候，你能不承认，公主的不朽吗？

这满山秀色兑上千年思情，真是一杯品味悠长的美酒。我们在山下喝着当地的实打石酒，觉得实在令人回味。

是苍岩有幸纳公主，还是公主有幸傍苍岩？或者，南阳公主已与青山一体，千秋万世与共了？

那就年年皇姑庙日苍岩见吧！

作人要学周正龙

备受公众和媒体关注的“华南虎照片事件”，经过监察、公安机关艰苦细致的工作，已经有了明确结果。经查实，周正龙拍摄的“华南虎”照片是一个用老虎画拍摄的假虎照。目前，周正龙已经被公安机关以涉嫌诈骗罪报请检察机关批准逮捕，省林业厅和镇坪县13名相关公务人员受到了处分。

结果宣布后，华南虎事件似乎是尘埃落定了，但是，广大网名并不这样看，对假虎照事件的深层思考才刚刚开始。质疑陕西省政府的办公效率者有之，质疑幕后谁是真正的操盘者有之，质疑中国官场甚至社会制度者有之，等等，对这些，我认为都质之有理，疑之有据，但还不够，我们还不能仅仅停留在这个层面。

我个人以为，农民周正龙，表现出了很高的政治素养和良好的品行。我们做人，就要学习周正龙。

首先，周正龙具有创新意识，而这正是时代的要求。一个农民，一个猎人，在本职工作之外，用年画作道具，拍摄虎照，分明是一种创新精神，而且使陕西镇坪迅速名传天下，这样投资小、很环保的广告，从收到的效应衡量，确实是空前成功的创意。

其次，周正龙具有学习精神。一个农民，能够熟练掌握和运用PS技术，是十分难能可贵的。单凭这一点，我们的一些电脑爱好者，不惟是自叹不如，简直佩服得五体投地，没有敢不见贤思齐的。许多人纷纷表示，一定要引以为榜样。这对于引导国民的学习热潮，无疑具有积极的意义。

第三，周正龙热爱家乡。周正龙知道，国家的钱，给哪里也是给，所以，最好还是给家乡。这对家乡的经济发展，乃至自然环境的保护，明摆是作用很大的。为了使家乡富起来，好起来，难道一个农民，就不应该行动起来，和当地政府一道同心同德，贡献自己的力量，做力所能及的一点事情吗？

第四，周正龙政治觉悟高。能做这样贡献的人，应该不止周正龙一个。但别人怕冒风险，担干系。这时候，周正龙挺身而出，为了全镇坪，甚至全陕西，不惜牺牲我一个。这是一种什么精神？这是一种无私忘我的精神，这是一种想大家比想自己多的精神，这也是社会需要并大力提倡的一种精神。说他是诈骗犯，真是可笑，他预先知道省林业局的悬赏吗？他傻到以为国家的拨款能到他手里吗？

第五，周正龙政治素质硬。在全国一片喊打声中，周正龙没有被吓倒，他始终坚持着，一口咬定是真照不放松。即使在公安介入的情况下，也没屈服。最后在证据面前，虽然无可奈何，但仍然是所有的罪责一人担，既没有出卖朋友，也没有出卖上级，实属可贵，堪比革命先辈。

一个爱学习、爱家乡，有创新、有觉悟，不怕牺牲、敢作敢当的周正龙，难道我们不应该学习吗？

 

试看这一刀，谁能解？

《雪山飞狐》这一刀到底劈下去还是不劈，这个问题久久萦绕在我心间，一直不得其解。

金庸写胡斐和苗人凤动手，是在一个绝崖之上。背景地点写得这一段情节绝无退路，完全没有回旋的余地，不是你死就是我亡。而决斗的两个人，全是书中的正面人物，并且两人恩怨交织，所以不论是作者或读者的立场，两个人之间，是谁也不能死的。

这等于是一个解不开的死结。

所有的读者，都屏气静息，等着金庸来解开这个死结，而且，读者也相信金庸可以极其圆满地解开这个死结。终于，决战的双方，胡斐和苗人凤，可以判出高下了，胡斐捉住了苗人凤刀法中的一个破绽，在交手过招之间，一发现了这个破绽，只要再发一招，就可以判生死，定胜负了！然而，金庸却就在这个节骨眼儿上，停笔不写下去，宣称：全书结束了！

胡斐的这一刀是不是砍下去？金庸的解释是：让读者自己去设想。所以，《雪山飞狐》不算是写完了，那是金庸对读者所弄的一个狡狯。

这让我想起看过的一则英文趣味故事。

一个公主和皇宫的园丁相爱了，而这样的事情当然国王不同意。国王处理的办法，是把园丁作为罪人，带到公审场，国法处置。这个国家的国法很有意思，是让罪犯凭运气选择生与死。处置园丁的哪天，国王把一个美女和一只老虎分别放在两个封闭的笼子里，然后让园丁选择一个进去。如果走进了装美女的笼子，就获赦免，还可以带那个美女回家作老婆；如果进入的是有老虎的笼子，那就得和老虎搏斗，结果当然是不免成老虎美餐了。

园丁选择的时候，公主也在现场。园丁望着恋人，希望得到暗示。而公主呢，好生为难。让恋人生，那么就要看着自己心爱的人和别的女人结婚，岂不是断送自己的爱情；若让恋人去死，又实在不忍！

这一刻，公主的眼神是指向哪个笼子，与胡斐的刀是劈下去还是不劈，何其相似乃尔！

故事交代，园丁临刑前一天晚上，公主秘密去见了执行人员。估计公主预先是作了安排的，但是，故事的结局也一如《雪山飞狐》，留给我们的是难解的悬念。

我们是按人性和道义原则作痛苦牺牲的抉择，还是充满智慧地柳暗花明以求绝处逢生？或者，还另有出乎意料的妙法？

我们知道哲学上的唯物与唯心之争，似乎也是不容水火的，但仍然有二元论来作调和式的解决。可惜，二元论两头不落好，被讥为墙头草。

看来，我们不太可以借鉴“二元论”式的办法。但更好的解决在哪里？如果您看到这篇文章，请留下您的妙招巧着，我将以“好人好事”，记录在册，永感永怀。

北大教授对领导干部弹“诗琴”

获知北大教授程郁缀来晋中讲学的消息，是在饭桌上，一个马列主义学院的朋友告诉我的。

程郁缀是北大中文系教授，专攻中国古代文学。这次来晋中，他要讲《唐诗鉴赏与领导干部人文素养的提升》。

程郁缀教授我没有听说过，算我孤陋寡闻。至于他讲的内容，倒使我想到国足某次失利后的一件事。面对无法摆脱的失败宿命，足协的谢亚龙主席，念了一首唐诗来鼓励国足队员：“胜败兵家未可期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

唐诗真的不错，谢主席的意思也是好的，可惜的是不免对牛弹琴。你想，面对文化水平很难说，满脑尽是钞票和美女的一帮人，吟得哪门子诗？还不如来个李云龙式的干脆明白：“他奶奶的，以后都给我好好踢！踢好了，金钱美女大大的有！不好好踢的，趁早给我卷铺盖走人！”但是，此龙非彼龙，国足也远没有先辈们的血性。

我极想见识一下程教授的“琴”是怎生弹法，真有提升领导干部素养之功效吗？

我进场时，报告厅真有点座无虚席了。但我还是在最后排，找到一个空位。

我放眼往前看，发现听讲的有不少学生，小些的由家长带着。北大在学生和父母中的地位可见一斑。尽管有声明说在家的四大班子领导都来了，可在前排，也没瞅见几位领导，估计领导们的素养都修炼到很高级别，大可不必听讲以“提升”了。

程教授是南方人，方言味较重，所以他一边讲，一边还要在黑板上书写，可谓是用传统的方法讲传统的内容。也许是方言的影响，讲了不到一半，空座率就明显了起来。

老实说，程教授还是讲出了几点有意思的。比如，他特意让我们记住的一个时间坐标：公元前500年的孔子时代。他说圣人就是心里装着他人的人，并引用季羡林的话，定义好人，说好人就是想别人比自己多一点的人。

程教授用“诗琴”，弹奏了思乡情、慈母情、自然情，但也止于一般。最可贵的，是他提到的知识分子傲骨。他感慨当今知识分子的普遍缺钙，但没有深入，让人很感可惜。

教授在分析圣人情怀的时候，借用司马迁的话，说“虽不能至，然心向往之”，他建议我们的领导，在作报告的时候，不妨多用这样的语言，听了让人好笑，让人想到网上总结的CCTV新闻联播的固定用语，比如，“会议召开没有不胜利的，任务完成没有不提前的”等等。而如今领导们的发言，几乎一律由秘书作刀，也已步入程式化的轨道。教授所议，似乎有点一相情愿。

总之，教授的想法是好的，诚如谢主席般，但一样所对非人。

受程教授熏陶了三个小时，不知道是不是素养提升了，竟然成诗一首：

古调虽可爱，今人多不弹。程师今来奏，识者能几人？

德国地对空精确制导，葡萄牙防空无力憾然出局

赛前，人们普遍认为这是一场胜负难以预料的比赛，因为两只球队的风格正好相反相克，谁能发挥其长，谁就能留下。

我也一直认为葡萄牙后方的防空能力是他们的命门，唯一的办法就是进攻压制对手，前锋比对手多进一个。但是，一上来的落后，有点意地打击了葡萄牙将士，特别是随后不久，克洛泽的头球再度破门。不过，葡萄牙还是耐心组织进攻，终于在半场结束前扳回一球。

其实，从上半场看，葡萄牙的中前场进攻还是比较有威胁的，但是效率比德国就差许多了，所以，葡萄牙扭转战局的关键，不但要提高进攻效率，而且还要避免再遭受德国的空中打击。

双方的进攻，给了我们这些熬夜的球迷很好的精神享受，我们期待更加精彩的下半场。

但同样的场面又出现了。巴拉克的头球再一次洞穿了里卡多把守的球门。我们不能责怪里卡多什么，只能说他发挥的还不够出色。我们不能归罪裁判，为什么对巴拉克推人犯规视而不见。我们只能说，德国人的地对空导弹制导精确，无坚不摧。

巴塞尔圣-雅各布公园球场的雨，曾一度使我想起土耳其的逆转。但是葡萄牙显然缺乏这样的运气，或者顽强也稍有欠缺。虽然替换上场的波斯蒂加在85分钟打进一球，但仍然无力回天，葡萄牙队最终饮恨出局。这让我们感叹，技术在身体面前还有些分量不足。难道真如美国之于伊拉克那样，在足球这个战场上，也一样奉行“谁拥有制空权，谁就能拥抱胜利”吗？

当代蒲松龄式作文被判零分

今年北京一篇高考作文被判零分，看了后就想到了蒲松龄，不由感慨，自古鬼才常落第，诚不虚言啊。

先看作文要求和原文。

题目:“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。

原文：

盛夏，夜，深夜。

　　景山山颠。

　　山上有人，两个人，一男一女。

　　这两人就是当今武林名声最响的两位杀手，男的名秋细雨，女的叫叶闲花，江湖人称“细雨闲花”。

　 诗人刘长卿曾用“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”来描述这两个可怕的杀手。细雨湿衣，湿衣的是鲜血；闲花落地，落地的是人头。这两人杀人来无影去无踪，如果他们想杀你，当你还没看到他们人影没听到他们声音的时候，你就已经死了。

　　秋细雨三天前接到一份帖子，指名要杀叶闲花。事成之后，不但有三百万两冥币，更可以让他在“红楼梦中人”选秀节目中担任曹雪芹的角色！

　　但是杀死叶闲花比杀死比尔还要困难得多。

　　江湖中没有一个人清楚叶闲花的武功来历，性格脾气，但是每个人都知道叶闲花的故事。

　　叶闲花有一双迷人的大眼睛，据说她曾一动不动地瞪死过赵薇和高圆圆，而那一年她才十七岁。

　　叶闲花声音有如黄莺般幽婉醉人，传说听过她说话后林志玲身体酥麻了整整一年，你说要不要命？

　　叶闲花轻功独步武林，踏雪无痕，落地无声，号称超过当年青翼蝠王韦一笑。有人见她上星期在高速公路上偷了刘翔奥运会入场证，刘翔追出一万公里最后被活活累倒。

　　一般人听到叶闲花的故事早就吓得去买尿不湿了，但是秋细雨没有去买。

　　秋细雨不是一般人。

　　他知道，杀人不但要靠技术，还要拼人品！

　　秋细雨很镇定，他正用一把指甲刀修整着手指甲，他的手指修长有力。

　　他要等待，等待对方先沉不住气。高手相争，不允许一丝一毫的失误，先沉不住气的人就会露出破绽。

　　致命的破绽！

　　因此秋细雨一言不发，只是静静地玩弄着指甲刀。

　　没想到叶闲花更是好整以暇，自己悠然自得地涂口红，喷香水。

　　秋细雨只好先发制人，道：“你知道我找你出来是为什么。”

　　叶闲花温柔道：“在我们动手之前，不能先谈谈么？”

　　秋细雨道：“我是来杀人的，不是来聊天的。”

　　叶闲花道：“你有把握杀我？”

　　秋细雨道：“我从不做没有把握的事情。”

　　叶闲花道：“我要提醒你一件事。”

　　秋细雨道：“你说。”

　　叶闲花道：“百晓生作杀手谱，小女子是杀手榜排名第一，阁下区区第二，你真能杀得了我么？”

　　秋细雨道：“我也要提醒你一件事。”

　　叶闲花道：“你说。”

　　秋细雨道：“论杀手实力，我本在你之前，只是那次排名百晓生采用了短信投票系统，中国‘花痴’人数过于庞大才让你得了第一。”

　　叶闲花的脸色一变，道：“我更要提醒你，我的粉丝团叫‘花粉’，不叫‘花痴’！”

　　秋细雨道：“我最后要提醒你，你的那些‘花粉’全都是花痴。还有，我们已经跑题了。”

　　叶闲花道：“我们这样拼命厮杀，你难道不怕麻烦么？”

　　秋细雨道：“你以后再也不用怕麻烦了，天下只有一种人永远不怕麻烦，死人！”

　　叶闲花道：“这么说你非逼我出手不可？”

　　秋细雨没有回答，他已不用回答。

　　秋细雨道：“亮兵器！”

　　叶闲花道：“我用刀。”

　　秋细雨道：“你用刀？刀在何处？”

　　叶闲花道：“我就是刀！”

　　叶闲花露出甜甜的笑容，忽然间褪下了自己的衣服，全身上下只剩下蕾丝比基尼和黑色丝袜。

　　叶闲花的脸美得让人窒息，再配上这样的身材，这样的服饰，充满了一种原始的诱惑力。

　　她的眼睛会说话，她的媚笑会说话，她的手，她的胸膛，她的腿……她身上每分每寸都会说话。

　　她知道，只要是个不瞎的男人，现在肯定会被她迷得神魂颠倒。

　　秋细雨是个男人，而且是个不瞎的男人。

　　可他现在却偏偏好像瞎了一样，完全无动于衷。

　　他知道，美丽的女人是一把刀，当你沉醉的时候，刀就会切进你的胸口。

　　秋细雨沉吟道：“我只想问你一件事。”

　　叶闲花娇笑着：“请讲。”

　　秋细雨道：“大夏天的，穿这么少你丫不怕蚊子叮啊？”

　　叶闲花沉默了半晌，幽幽地道：“你一定以为刚才我在喷香水，是不是？我告诉你，我喷的是六神花露水！”

　　叶闲花又道：“不过这不是普通的六神，是我特别提炼的药水，无色无味无毒，不过却会慢慢扩散在空气中，闻到它的人会四肢麻痹不能动弹。”

　　秋细雨一惊，忽然觉得身体已经麻木不听使唤，不由得一身冷汗。

　　叶闲花又道：“你以为我和你扯淡是因为我害怕，以为我脱掉衣服是想色诱你，其实这都是为了拖延时间让药水能扩散到你周围。”

　　秋细雨面上不动声色，道：“难道你自己不怕药水的厉害？”

　　叶闲花得意地道：“一开始我涂的口红就是解药，所以我仍然可以自由行动。”

　　叶闲花逼视着秋细雨，问道：“现在你还认为你能杀了我么？”

　　秋细雨道：“我能。”

　　叶闲花道：“你不能动而我能动，你却能杀了我，这不是很好笑么？”

　　秋细雨道：“是很好笑，但是你一定会被我杀死。”

　　叶闲花道：“为什么我会被你杀死？”

　　秋细雨忽然反问道：“飞刀能不能杀人？”

　　叶闲花道：“好像能。”

　　秋细雨道：“我有没有手？”

　　叶闲花道：“的确有。”

　　秋细雨道：“我手上有没有刀？”

　　叶闲花道：“你手上好像只有指甲刀。”

　　秋细雨道：“足够了。”

　　叶闲花道：“足够了？”

　　秋细雨道：“我有手有刀，就能置人死地。”

　　叶闲花道：“指甲刀也能杀人？实在可笑！”

　　秋细雨道：“以前江湖中有七十三个人觉得我这把指甲刀很可笑。”

　　叶闲花道：“现在呢？”

　　秋细雨道：“现在人都已死了，死在这把刀下。”

　　叶闲花道：“你的手还能动？”

　　秋细雨道：“你要不要试试？”

　叶闲花脸上的笑容渐渐凝固，忽然间，她已出手！

　　一招“冒牌九阴白骨爪”直逼秋细雨天灵盖，这一招她已练过七年四个月零二十九天，她完全有把握相信没有任何人可以抵挡得了这一招。

　　可这一次她错了。

　　刀光一闪，“盗版小李飞刀”已插入她的咽喉。

　　她到死也不相信，一把指甲刀可以要了她的命！

　　闲花终于落地！

　　三个时辰后，药水的药效渐渐淡去，秋细雨终于可以动弹了。

　　望着叶闲花的尸体，秋细雨道：“虽然你已经死了，但是我还要告诉你两件事。第一，我一直用甲刀修整着手指甲是为了调整手和刀之间的同步率，说白了就是找手感。第二，我杀你的真正目的不是为了钱或者名利。”

　一边说，秋细雨一边从叶闲花衣服的口袋里搜出了刘翔的奥运会入场证。

　　秋细雨坚定地说：“/span>我爱北京，我要看奥运！”

首先，作文要求根据自己的看法，那就是说承认各种看法，并非传统的或者正解的才给分，因此，按跑题论，似有不妥；其次，字数也达到了800字以上的要求，所以，单凭这两点，打零分就有失公允。就其观点而言，“不但靠技术，还要拼人品”这句，足见人性；“我爱北京”足见爱国，所以，不管是规则角度还是思想角度，全盘否定显然不该。

说实话，有些文章尽管写的好，但风格我不喜欢，但我尊重作品本身，如果体现为打分，我是万万不敢甚至不会想到给打零分的，至少我不配。

     不知道判卷老师是何许人也，假如是自己主观之判，那是胸怀人品问题。如果是团体的结论，那是集体排斥意识在作怪，正统思想的狭隘作祟。如果是官方意见，那恐怕就偏离“双百”方针了吧。

这样的作文，惊叹其文才和构思的大有人在，呼吁破格录取也不在少数，可为什么就被画了鸭蛋呢？蒲松龄屡试不第，也并没有经受零分待遇。是不是我们当代，比古人更加爱憎分明？

黄健翔暴料陆幽事件的悲哀：“名狗互叫，人性成狗性”

6月6日，黄健翔在《丑话说在前边》的博文里，在为中国足球的忧愤中，在锋芒直指教练的责问下，剑风划过，伤及无辜。“本来可以赢的比赛，被你搞输了，就别怪我不客气”。也许，黄健翔已经提前断定了中国队输球出局的命运，所以，就满怀“震灾后的心理创伤应激反应”，“很阴险，很刻薄，很残暴”地为了中国足球的那点事，“以一个个体户”的身份，运用了法律赋予的言论自由，向教练用兵开炮。而炮弹迸裂的碎片，失去控制，伤到了无辜者、曾经的同事陆幽。

面对中国足球的现状，黄健翔无疑是气愤的，而且又情绪化了一次。“把人家搞成了宫外孕，回到单位里弄成丑闻，你却缩头乌龟了。人家也被撤了国家队首席跟队记者的身份了，落得个鸡飞蛋打。搞得很多粉丝还十分纳闷十分想念，因为很久在国家队的报道里看不见她的倩影了。单说这一点，你就比前任差多了。对吧？”

攻击国足兵败家门的罪首之一也就罢了，但还捎带了原来的同事，真有点不够男人，不够意思。莫非真的是“疯狂”了不成？前有为意大利足球胜利的疯狂解说而离职央视，今天又为中国足球失利的疯狂披露而自毁人格了。黄健翔，我们乐见你的激情，而不愿你疯狂。因为你一疯狂，总有人受伤。上一次是你自己还有你的粉丝，而这一次，是你的同事陆幽。虽然你接受了部分网友的意见，删去有关私人生活的攻击。但是剑已出，伤已成，撤剑回鞘又能弥补多少？

这时候，美丽的陆幽正辛勤地工作在欧洲杯的报道现场。看到她镜头前可爱的风情，我们为她的坚强欣慰，为她的大度喝彩。但是这种感情没能持续多久，就被她的回应荡尽。

在毫不示弱的回应里，陆把黄称作“阿黄”，看作动物，准确地说是一条汪汪狗。更甚的是，陆幽以其道相还，故作关切地问：“不知道某颖最近找过你没有，你们之间出了什么问题吗？”

我无法直接告诉陆幽，但我要在这里对她说：陆幽，在你回应之前，你人格上胜过须眉黄健翔，但是，当你在炮制完“回应”的文章，自感有点出气解恨的时候，你自甘与黄健翔又同事了一次，假如黄健翔真如你说，是动物，不，是条狗的话，那你此刻也成了一条狗。

应该是狗仔队记者们的工作，怎么黄、陆这样的人也干上了？人性啊，我们莫非也要“信神信鬼信上帝，就是别信中国队”那样对你吗？

生死簿上荷兰销名，下一个又将是谁？

本届欧洲杯，C组是公认的死亡之组。今天凌晨，小组两轮战罢，荷兰队在给世界杯冠军意大利上了一课后，再次毫不吝啬地同样待遇了亚军法国队。同时，两战拿到6分，已经提前从死亡之组中杀出，并且锁定了小组第一。可以说，被称为无冕之王的荷兰队，把意大利和法国的世界冠亚军桂冠打落在地，从而在生死簿上销掉了自己的名字。

由于意大利与罗马尼亚1：1战平，目前，除荷兰外三支球队都有出线的可能，所不同的，就是罗马尼亚出线的主动权掌握在自己手里，而法国和意大利同处在一个被动境地，生死得看别人脸色。假如最后一轮，荷兰松一松，作个保留，那么，罗马尼亚很有可能收获3分，从而挤掉世界杯冠亚军，这也可能创造一个新的记录。我不知道以前是否有过世界杯冠亚军双双在接下来的国际比赛中出局的历史。

对意大利和法国队来说，战平的危险很大，几乎等于自杀。所以唯一能做的就是取得胜利，然后听天由命，看荷兰与罗马尼亚的比赛结果。

我想，对于世界杯的冠亚军而言，这样的处境极其尴尬，甚至比淘汰赛还要悲情。

从凌晨的比赛过程看，意大利队的表现应该好于法国队。确实，托尼的那个进球被吹出来是有点冤，下半场判给罗马尼亚人的那个点球是有点严，但我们不能不由衷地承认，罗马尼亚队良好的表现，甚至不凡的实力。罗马尼亚的后方看起来要强于以防守见长的意大利，门将的表现也不亚于布冯。可同时我们也应该看到，意大利的表现也好于上一场，如果不是运气稍差些的话，拿3分问题不大。我自己认为，尽管这场比赛意大利只到手1分，但是状态的收获，足以让人对他们产生期待，期待他们在法国队身上拿到3分，然后等待上帝的安排。

我觉得，对阵法国时，不妨考虑让卡萨诺首发取代皮耶罗。皮耶罗虽然经验和能力没问题，在联赛中的表现也很好，但是也有可能他的良好状态已经过去了。从前两场看，这样的推断也不无道理。今天卡萨诺上来后，进攻的威胁明显增加，所以在排兵布阵上，意大利还有潜力。

个人倾向，最后一轮，意大利3分的希望稍微大于法国，如果荷兰不放水，我还是看好意大利，他们最有可能最后一个走出死亡之组。

钢铁身躯在激光切割下倒地

四年一度的欧洲杯又起硝烟，但我顾及睡眠不足，不敢逞强看实况。小组赛第一轮纷争，只是在赛后看录象或者视频、文字报道，不免少了许多直观感受，更没有了适逢胜宴的心绪。

今天凌晨，我毅然回归激情，在电视机旁，欣赏了A组捷克与葡萄牙队的小组赛。

挑明说，我喜欢葡萄牙队，因为葡萄牙队的教练是巴西人斯科拉里，这是一位实用主义的战术大师，更是一位敢于颠覆传统的人。我所欣赏的，就是他这点。而对捷克队，我很尊重，因为他们有钢铁般的意志。他们铁骑踏出的，是英雄的气概。

在喜欢与尊重的情感下，我看完了两队的比赛，总体感觉，捷克队虽然老迈，但依然坚强，钢铁身影，依旧闪耀。

葡萄牙队第一个进球，是在开场8分钟的混乱中进的，多少有些运气的成分，也让人一度觉得葡萄牙取得了梦幻般的开局，拿下比赛轻而易举。但是，随后的捷克人，成功了遏制了葡萄牙的进攻，不但破坏了对手的中场组织，而且还直接威胁对方大门，并且10分钟之内就利用角球，头球扳平。不管是葡萄牙还是巴西，总之技术性打法的球队，共同的弱点就是防空能力不足。上届欧洲杯，葡萄牙两次败给希腊队，都是因为头球。巴西队98年世界杯决赛，也是败在法国队齐达内的头球下的。

这次不同以往的是，对方的头球，仅仅是让双方重新回到同一起跑线上。所以葡萄牙并没有围着对方打，况且也被捷克队克制住了。一直到上半场结束，葡萄牙队始终无法攻到捷克队小禁区，只能在外围进行一些远射。而反观捷克队，却频频在葡萄牙门前活动，几度让葡萄牙险情不断。若不是运气稍差的话，捷克队就反超比分了。

下半场开始，双方都没有换人。但是，葡萄牙坚持的中路进攻终于收效。德科精准一传，C罗及时一射，让优秀门神切赫，没有太多扑救反应，而只有无奈。这如同在捷克的铁桶阵中，大受限制的葡萄牙人，由领军人物，发射出一束激光，终于割开一条缝隙，把子弹射入钢躯之内。又好象葡萄牙在捷克铁骑连环马压制下，突然暴起，掷出一记标枪，一击中的，把对手掀翻马下。

即使这样，葡萄牙的险情也没有解除，好几次险些城门失守。葡萄牙的后方线，并没有人们看好的那样，反而总让人感到不怎么踏实。直到91分钟，求胜心切的捷克队，在浮躁面前，让C罗抢进单刀，分球给夸雷斯马打进。这个进球后，悬念才告终止。

葡萄牙已经提前小组出线，但是再能走多远，取决于他们的防空能力。如果这个命门不能很好弥补，那么，只能寄希望锋线比对手多进一个球了。也许，进入四强，问题不大，但进军决赛，虽说不是没有可能，但形势却不象有些人预想的那样乐观。

心系都江堰

5.12四川地震，除了震区的人民，最让我挂心的，莫过于都江堰了。

此心有憾未入蜀，都江堰上怀二王。这是我学生时期，到四川都江堰实习，未能成行后的写照。当时记在一个笔记本上，现在本子也不知道塞到了哪里，但至今还能记得这两句，可见那时的心情是多么惆怅和遗憾。

都江堰是我们学业中最具资格的一个教材，二千多年来，一直蹲身岷江，驯服着黄青二龙。在凭一己之力，撑起一个天府之国的同时，都江堰还吞吐着治水之真谛。

我们业内学子，一直以大禹为祖师爷，对李冰父子未予足够地位。但青年的凌云之志中，李冰父子似乎更堪追崇和效仿。工作多年后，我突然明白，目前的专业教育，是难以培养出李冰一类人才的。在我看来，水利专业缺失了一门必修课，那就是水哲学。

大禹因治水有功而承位于舜帝，我看原因不会仅仅在他的功绩上，许，舜相信禹会从治水经验中，触类旁通，掌握治国之道，会治理好这个国家。不管怎样，这圣王之道，离我们也忒遥远了些，而且听起来更象远古神话，所以我是抱存而不论态度的。对李冰则不然，他离我们又近了些不说，因为有都江堰的确实存在，使我们大感千古一瞬，李先祖师犹在。

对都江堰这千古杰作，我真无话可说。如果对此不很了解的，随便一查，赞誉之词，就会铺天盖地，充斥耳目。

而我惊奇的，是都江堰的永恒生命力。二千多年了，他依旧风采，仍然青春，一方面泽国千里，一方面见证沧桑，既有伟大之躯，又具智慧之身。真不敢想象，一旦历经蜀道之难，站在他面前，我该是何等的拜服留恋！

工作久了，物累多了，对都江堰的这份心仪就压在了底层，二王庙前烧一香的愿望也搁置了起来。

汶川震难发生一周之际，在举国默哀三分钟的时段，我脑海里不由浮起对都江堰工程的深深忧思。

从双千年的风雨中走到今天，都江堰定然经过不少劫难，也充分证明了自己的坚强。抗战时期，日军为了瘫痪我大后方，多次派出空军，想炸毁都江堰，但就是找不到堰坝，只好无功而返。人说是冥冥中自有天佑，其实，都江堰与自然和谐一体，又哪里是日寇能分辨的呢？

这次，汶川地震又发难，我们的都江堰能抗过此劫吗？我不由深自担忧。通过新闻渠道，得到的消息是，都江堰基本无事，虽鱼嘴处有裂缝，但仍自安如岳峙。可惜的是，二王庙在地震中坍塌。深为遗憾之余，我不禁这样想，是不是李冰父子，为了保护堰体，甘愿舍庙以救呢？以李冰的情怀，一定是这样！

“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。”余师这样说都江堰，想来是切实的。他说这里的水踊跃着喧嚣的生命，精神焕发，把“最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽”，想来是可信的。只是我至今无缘亲临。江水的磅礴奔跃气势、淋漓汹涌精神，一度只在心思间闪现，无以实在地把握。

都江堰旁的玉垒山上，建有纪念李冰父子的二王庙。把实实在在为民造福的人升格为神，这才是正确的尊神观。我有本儿童读物，是幼小买的，书名是《战国故事》，里面有李冰与都江堰的故事，但当时重热闹，于此不大理会。后来因为专业的关系，才把更多目光，穿越千年风尘，凝住在李冰父子身上。李冰父子的功业，和不息的岷江同脉，浩浩荡荡，从千古走来，不停不歇，与时俱进，永远福泽人民。我们历史上，不缺这样的官吏，但有些时期，这样的官员根本找不到，实在是时代的悲哀，时人的不幸。

李冰的贡献绵延了两千多年，有数不清的见证；他的丰碑，也吸引了数不清的景仰，但是他的思想，鲜有光大。我认为，李冰建设都江堰的大功，乃是他的自然之道、和谐之为。可惜后人于此着眼领会不够，或者说效仿不够。

都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。

这生态工程，说起来容易，做起来难。尤其现在急功近利的年代，更是嘴上音符，听上去悦耳罢了。

我们无法确诊这次汶川地震的原因，但是，破坏大自然的后果，恐怕要比八级地震厉害。有些人献爱心，可感可佩，但是不要忘了，爱自然才是大爱。特别是那些身居高位的，不要为了自己的所谓政绩或者官帽，去触犯自然，破坏生态。我们的人民再也不愿意承受如此灾害了。

“天地不仁，以万物为刍狗，人间有爱，为受难着施援手。”我在一报纸上，看到如此标题的报道，不由深叹。其实，天地生万物，本是自然而生，自然而有。生了万物是很自然的事，死杀万物，也是很自然的事。天地既不以生出万物为作好事，同时也不以死杀万物为作坏事。天地既生了长养万类的万物，同时，也生了看来似乎相反的毒杀万类的万物。生长了补药，也生长了毒药。补品不一定是补，因补可以致死。毒物也不一定是毒，以毒攻毒，可以活命。天地并不一定厚待于人类而轻薄了万物，只是人类予智自雄，自认为天地是为了人们而生长万物。人，自称为万物之灵。实际上，人们随时随地，都在伤害残杀万物。假如万物有灵，一定会说人是万物的最大毒害。由此看来，天地何不仁之有？人类不能无爱，有难相助，这当然很对，但关键是，不能无限自私地剥夺其它生物的生存权利呀。看看每年物种灭绝的数量，感受感受生态破坏带来的恶果，难道天地透过汶川这常灾难，给我们的警告，不足以使我们在掩埋死难，救治伤病，抚慰灾民之后，去时时反思吗？

李冰父子，也一定悲息不已。他们痛心的，绝不是二王庙的这次塌毁，绝不是五万余亡魂的天归，绝不是瓦砾遍地的惨象！

保重！都江堰！你虽千古大智而不言，我一定去听，于无声处听真言！

我心中的关羽不是神

深夜打开电视，看见小撒“组织”了易中天、王立群等几个学者，在侃三国人物，纪念世界博物馆日。其中说到谁是三国最受关注的人物，关羽排第一。

关羽被后世尊为武圣人，称为关帝爷、关老爷，被供奉和神化。在民间，随处都可以看到关帝庙或者关帝像，千年来香火不断，甚至被推为行业守护神。在本地一个大型商场，关帝神像赫然屹立在大厅显眼位置。至于一些小商铺、小饭店或者买卖人家，大多能见到前面摆着香炉供品的关帝像。大小不一、材质各异的关帝塑像，似乎已经成了经商的必备，发财的根本。

不知是我财帛之欲淡然，没有求财的心思，还是没有尝到“关老爷前一柱香”的灵验，总之，在我心里，关羽就是一个历史人物，尽管在高大的塑像面前，需要我极力仰视，在缥缈的香氲中，需要我极目透视，但关羽仍旧那么平易。套用一句广告语就是：“自平凡，越不凡”。

关羽的一生，从桃园结义开始，是站对了队，跟对了人。接着，温酒斩华雄，亮相相当漂亮，初显了英雄气概。这是一种自信，虽然成就了其英武形象，但也埋下了自负自傲的种子。后来，降汉不降曹，自然是权宜之计，展现了关羽权变的一面。我想，在曹营期间，关羽秉烛观春秋，充分说明了他内心的苦闷。他担心自己行为的定性问题，怕被看成威武而屈的小人，所以，他只能在书中寻找或者印证大义所在。有刘备消息后，他当即挂印封金，千里走单骑。这个时候，他践行了孟子“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”的大丈夫本色。不过，千万不要忘了，他的高尚形象，是曹操帮助塑造的。没有曹公的配合，我们的英雄主角，能得到千古的叫好与喝彩吗？

曹操真是个很好的配角。他选择走华容道时，恐怕又是为丰富关羽的形象吧。关羽知恩图报、义薄云天的性情，在曹公的狼狈、失意中，被突出得淋漓尽致。

只可惜，历史上没有华容道的故事。

水淹七军是关羽最后的辉煌，也是他辉煌的顶峰。只是没想到，他登顶后，跌落得竟那么快。麦城一败，就是万丈深渊，根本没有东山再起的机会。

十几年前，我们一次实习，顺便游览了解州关帝庙。那时的旅游还没有现在兴盛，加上季节的原因，所以，即使在关羽故乡，正宗的关帝庙，在我看来，也稍显冷清，而且有些地方，还失于维修。但关羽毕竟成了关老爷，成了关帝，其塑像之高大威武，仍然让人肃然起敬，不胜瞻仰之至。

景仰观照中，历史和现实怎么也接不上轨，曾经的英雄与现今的神塑，无法重合在一起。武圣的高大与游人的渺小，历史的厚重与现实的平淡，似乎相差很大，大到足以使人忘记关羽性情里凡人的一面。

但这只一刹那。刹那的心情观复后，多数同学就回转到庙宇建筑物或者景区风光上了，毕竟那里更迷人而生动。而我，仍然穿越浏览在关羽的个人空间。

当得知黄忠与自己一起位列大将军时，关羽全然没有英雄的胸怀，也和我们现在的年轻人一样，看不起老一辈，而且犹有过之，因为他战长沙时，还亲自领教过黄老将的厉害。真是忘心大，气量小。

关羽对马超也看不起，竟然写信要论个长短。诸葛亮回信夸他超逸绝伦，他就戴着高帽到处宣扬了。易中天说关羽可爱，孩子气，倒也确实。

关羽的鄙视士大夫，也不无可爱之处，但严重后果也是显然的。在处理东吴提亲一事上，那句“虎女岂能嫁犬子”，太伤人了。且不从政治上说，就个人角度而言，不愿意就算了，不婉拒也就罢了，还恶语相向，不吃亏才怪呢！

关羽败走麦城，不应在战略战术方面探究太多，而应该多在关羽的做事乃至性格上好好总结。

关羽的功绩，在史册上并不很耀眼，就是他的忠、义、勇，在历史上也不是独一的，只不过他集三者于一身，而且处在中国几个历史盛世之先，占尽时机，有社会导向的利用价值，并且是封建最高统治者看中的，所以，才被宣扬推崇到神的地位，得享千年香火。

前几年的一个正月，家乡安坪村过关帝庙会，我们几个友好一起去看热闹。该村的关帝庙据说很灵验，求财得财，求官得官，有求必应，不少干部也微服偷偷来上香跪拜，因此香火很盛，成了当地第一大庙会。正月二十五庙日当天，不光是香气盈天，数里可闻，而且还愿的鞭炮声响此起彼伏，不绝于耳。有一首打油诗说的很形象：“庙小名气大炮响磕头悄，闲者看热闹，信徒把香烧。”

我们就是所谓闲者，但也被信徒们的虔诚所感染。看这些人，绝非愚昧之流，想必神灵自有应验，关帝爷成人之美也是有的，因此上，我们抱着应景好玩的态度，也买来黄表纸和檀香，上前拜神祈愿。在嘻嘻哈哈上台阶时，一个同伴摔了一跤，不觉顿起敬畏。我们也肃穆起来，不再胡说嬉笑，一起恭恭敬敬上香，烧纸磕头。不知怎么不小心，燃着的香头把我的衣服烧了个印痕，我心里也大为狐疑，千般寻思后，毕竟还是把这些归结到唯物主义的偶然性上去了。

从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。这恐怕是他生前想也想不到，想也不敢想的事。看来关羽《春秋》没有白读。读书还是有用的！

关羽是我们山西老乡，也是一个农家子弟。他离去不到二千年，其忠、义、勇、武的形象尚栩栩如生。虽说国人需要圣人崇拜，封建君主需要宣扬忠义，维护统治，但以关羽的性情，虽说爱戴个高帽，但也在人情人性范围。千百年如此抬举，云天驾雾，并肩孔圣，估计关羽也是惕惕然，诚惶诚恐于这个待遇的。

几番历史沧桑，关羽已高高在上，令人敬畏崇拜了。但即使关羽已经成圣位帝，但在我心中，他仍然不脱红脸汉子的形象：爱憎分明，知恩必报；本领不小，有点自傲；蔑上亲下，心地不错。

关公庙貌遍天下，神洲无处不焚香。即使在科学文化十分发达的今天，这句话仍然是现实写照。其实，关羽已经变化两身了，一个可亲可近，是原身；一个可威可拜，是化身。我们近则自然感其忠义，敬则求其佑护也无妨。

烧一柱香，祭拜英雄，观一座庙，游览风景，于斯而已！